不辜负 | 宜兰好风光，依赖感与言必行

引言：

总有那么些地方，是值得住下来细细品，今天介绍一个比较小众的地方，台湾宜兰，有着田园式的风光，有山有海有树林，在城市建设中，算是那种宜居类型，同时也比较适合观光，感受人文荟萃，环境清新，适合人们生活。

宜兰

在想有没有那种，既有山，又有海的地方，大陆地区，海边通常山比较少，山多的，几乎看不到大海。

而有这么一个地方，台湾宜兰，三面环山，一面朝海，既有茂密的森林，又有绵长的海岸线，在季风的吹拂下，伴随雨水湿气，人称竹风兰雨。有山林，有沼泽，有平原，可以感受到有山有海，没有城市的喧嚣，只有宁静的乡下。

为什么会想到这个，主要是突然想到关注的一个 YouTube 博主 IngridChen ，在今年春节左右的时候，曾经在宜兰拍过几期的 vlog，对此印象比较深刻，加之今天想写的逃避型人格或者依赖感的事情。

觉得有些人应该会向往那种世外桃源，但其实桃源也要比城市要落后很多，同样也老年化一些，（年轻人都去台北唱着鹿港小镇了），是那种山清水秀宜人又闲适的地方，可以悠哉悠哉地过日子的那种。

就和上篇那种空山新雨后的田园生活那样，在宜兰市的城市规划里，采用了由田园城市理论发展而来的”城市组团体系“，创造了田园城市的一个台湾版本。

台湾的玩的地方其实也不少，比如台北、花莲、台东，（台南更多原住民一些），以及自己心念的桃园，但不得不说，宜兰是那种很特色的县城，同时也是台湾绘本家几米的故乡，所以也可以在网上看到一些很温馨的建筑及景观。

在交通上，也不是算特别麻烦，在台北和宜兰之间有客运联络，旁边还有罗东等县，距离台北五十多公里，甚至包个车也可以的。

宜兰还有一些出名的是，温泉和田园民宿，附近有很多像太平山一样的地方，爬完山以后，泡个温泉，泉质清澈，无色无味，浴后滑润舒畅，便是享受。

当然领略山林文化以后，还可以感受大海的美好，传说当年郑成功率军途径此地，突遭一只大母龟来袭，郑成功一怒之下，拔箭将它射伤，母龟逃至海上化作龟山岛，岛的西南方另有一座小屿，初一十五潮差较大时浮出海面，名为龟卵屿，据传就是巨龟产下的卵。也有人说龟山岛原本是海龙宫里的龟将军，因和龙公主私恋，触怒了龙王，遂将龟将军变作龟山岛，公主则化为兰阳平原，朝夕遥遥相对，永无相会之日；然而这个凄美的故事，在看风水人的眼中，却是风水上“龟蛇守海口”的风水宝地。（这里引自百度百科）

宜兰人与龟山岛长年相伴，风雨千变万化，已经融入日常的生活中。

吃的方面，宜兰有鸭赏、胆肝、蜜饯和苏澳羊羹，合称宜兰四宝。

鸭赏，是那种赏口的小菜，由鸭皮、鸭胗和葱、姜蒜，经过短暂大火爆炒，达到脆而不腻的效果，算是比较道地的家常菜。

另外还有肝花，是宜兰非常有特色的一道小吃。它是以瘦肉或内脏、鱼浆、荸荠为主料，加葱花、葱头等配料剁碎，再裹以豆皮炸制而成。因当时人们以猪肝为主料，故名肝花。

总的来说，这里既有海鲜，又有米粉羹，还有熏鸭掌，熏制的猪肝，芋泥，牛舌饼等。当然一部分食物，在厦门也有，也能品尝得到。

依赖感

在关系上，有些时候，不是那种你情我愿，确是产生了一种依赖感，将自己的价值建立在他人的价值观上，觉得自己缺少了些什么东西，在心理学上，这也是一种正常的现象，是我们从小形成的，小时候，对于父母的依赖，长大以后，对于他人的依赖。

凡事都要有个度，过度的依赖总是不好的，会使得关系失去平衡，假如失去了那个依赖的对象，在状态上，就变得有点伤心，孤独，产生一定的念想。

其实依赖感也没错，问题也不在于此，我想问题，是在于我们太依赖感受了。

好的感受的确有利于自身，但却不是所有的。包括一些诱惑，甜食的诱惑，奶茶的诱惑，甜食使人开心，但是吃太多，又会有健康隐患。

我想当时，达尔文也没有想到，自己的进化论，在之后会用到很多方面上，甚至用在心理学上，人是进化的产物，为了繁衍，我们就得好好求发展，变得优秀，淘汰一些坏感觉。

所以在生活中，也不要过分依赖感觉，感觉有时候不一定是对的，面对不好的情绪，不要固定化思维。

如何减少对别人的依赖感？方法应该有很多，比如转移注意力，看看一些电视剧，看一部综艺和电影，或者是去学习，学习自己喜欢的东西，刷一会儿抖音，打一会游戏。

以自我为中心，首先要好好关心自己，找一些自己觉得有意义的事情，并开始去做。

一诺千金

有句话，这么讲的，言必行，行必果，果必信。

在以前年轻的时候，有那么些时间，没有意识到这些的重要性，最后当然结果就不是很好。现在想来，确实很多是自己的问题。

在孔子与徒弟子贡的一次对话中，孔子说了“言必行，行必果”，不管做什么事情，要言而有信，答应的事情，就应该要做到。但在这后面，还有 6 个字，硁硁然小人哉，这却是鲜有人知的。硁硁是代表固执的人，这里的小人，是那种没见识的人。所以合起来的才是其本意，说什么做什么，这不是君子的本意，而应该是不那么固执，发现错的问题，及时认错，随机应变。

全文是这样的。

子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？” 子曰：“行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。” 曰：“敢问其次。” 曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。” 曰：“敢问其次。” 曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。” 曰：“今之从政者何如？” 子曰：“噫！斗筲之人，何足算也？”

后来孟子引申说：“大人者，言不必信，行不必果，唯义所在。”

当然，也告诉我们，不要去过多地迎合他人，守信是美德，但需要一些深层次的思考，不知变通，便是那种浅薄固执的人，庸者而已。

题图来自 / pmshkung0929@flickr

今日歌曲，今天日推的烟雨凄迷，意境凄美迷茫，大概只有 Danny 可以唱出那种感觉。